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      此顧慮而直接開始工作并實際進行認識的科學所采取的一種不信任,那么我們就不理解,為什么不應該反過來對這種不信任采取不信任,即是說為什么這種害怕犯錯誤的顧慮本身不已經就是一種錯誤?事實上這種顧慮乃是把某些東西,真正地說,是把很多東西,假定為真理,并以此為根據,產生許多考慮,得出許多推論,而這樣被假定的東西,本身究竟是不是真理,倒是應該先行審查的。更確切地說,它假定著將認識視為一種工具和媒介物的觀念,它也假定著我們自身。。。。。。。。。

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